，后土也從先前的驚悅中漸漸定神。，也與巫族現(xiàn)狀相契，然而想要身合不周山，終究不是隨口一提便能成就的事。，尚有一枚造化玉碟指引前路。，憑何去合？，眼中流轉(zhuǎn)著希冀的光：“不知道友是否掌握具體的身合不周山之術(shù)？”，問(wèn)出此言時(shí)，后土自已也覺(jué)得有些逾矩。，素來(lái)是“道可共論，法不輕傳”。
因大道本有相通之處，相互論道印證，尚能觸類(lèi)旁通，增進(jìn)修為。

但法門(mén)不同，那是一介生靈立身保命的根基，是護(hù)持已道的真術(shù)，不可輕易示人。

所憂(yōu)并非他人能否學(xué)會(huì)，而是怕對(duì)方從你的法門(mén)中窺見(jiàn)破綻，進(jìn)而設(shè)局相害。

正如巫族所承的**秘傳《九轉(zhuǎn)玄功》，若有人膽敢向后土討要此法，她定會(huì)毫不猶豫，先令其＊＊。

故而后土發(fā)問(wèn)之后，其實(shí)并未懷抱多少期望。

令她未曾料到的是，張玄竟真的給予了。

只見(jiàn)張玄向后土淡然一笑，緩步走到天機(jī)殿左側(cè)的書(shū)架前，從一排玉簡(jiǎn)中信手拈出一枚，“系統(tǒng)，將《地皇證道法》匯入此玉簡(jiǎn)之中?！?br>
霎時(shí)間，他手中的玉簡(jiǎn)便化作記載著地皇證道法的載體。

張玄輕輕掂了掂那枚玉簡(jiǎn)，隨意地將其拋給后土，語(yǔ)氣平靜：“這是我閑來(lái)無(wú)事時(shí)，草創(chuàng)的一門(mén)殘缺＊＊，名為《地皇證道法》。”

“成效 ** ，修至**，也不過(guò)相當(dāng)于天道圣人罷了?！?br>
“但應(yīng)當(dāng)足以化解你眼下的困境?！?br>
后土望著懸浮在身前的玉簡(jiǎn)，唇瓣輕啟，明眸圓睜，神情間透出幾分罕見(jiàn)的呆怔。

她被張玄這般舉止徹底懾住了。

“閑時(shí)隨手所創(chuàng)的殘缺＊＊！”

“修成后可媲美天道圣人，這竟只算成效 ** ？”

“我巫族承自**的《九轉(zhuǎn)玄功》練至第九轉(zhuǎn)，也不過(guò)是肉身成圣之境！”

“而這還只是張玄道友從書(shū)架上隨意取出的一枚玉簡(jiǎn)——他那書(shū)架上，類(lèi)似的玉簡(jiǎn)少說(shuō)也有上百之?dāng)?shù)吧！”

“即便不是所有玉簡(jiǎn)內(nèi)記載的＊＊都如我手中這枚，觀其擺放之位，至少也有一半以上不遜于此。”

“從何時(shí)起，能夠證道成圣的法門(mén)，竟已可批量創(chuàng)寫(xiě)了？”

“嘶——”

“張玄道友……究竟是怎樣的存在？”

懷揣震撼與無(wú)盡困惑，后土將一縷神念注入玉簡(jiǎn)之中，欲驗(yàn)看張玄究竟是虛言夸飾，還是確有其能。

這一探，更令她心潮迭起。

這《地皇證道法》哪里是什么殘缺之術(shù)，分明**無(wú)漏，玄奧非常。

甚至從某種層面而言，比**所傳的《九轉(zhuǎn)玄功》更契合她后土的本源與道途。

最為關(guān)鍵的是，這部地皇證道之法，為她明晰了如何將自身與不周山相融的每一步。

這分明是一條專(zhuān)為巫族開(kāi)辟的全新通天之路！

“如此驚人的法門(mén)，張玄道友竟還覺(jué)得未盡其意！”

“他究竟想要?jiǎng)?chuàng)出何等驚世的道途？”

后土心中波瀾起伏，先前于玄機(jī)觀門(mén)前品讀楹聯(lián)時(shí)，那沒(méi)入心神的浩瀚異象里浮現(xiàn)的巍峨身影，此刻再度于她識(shí)海中清晰起來(lái)，緩緩與眼前張玄的模樣交疊合一。

一念明澈如電光掠過(guò)心間，她仿佛領(lǐng)悟了什么。

收起那枚玉簡(jiǎn)，后土自袖中取出一面鎏金令牌，神色鄭重：“道友恩深，后土無(wú)以為謝?！?br>
“此乃我隨身信物，后土令，見(jiàn)此令如我親臨?！?br>
“日后道友若有所需，持此令踏入任何巫族部族，皆可調(diào)動(dòng)一部巫眾聽(tīng)候差遣，無(wú)須事先知會(huì)我等祖巫?！?br>
“倘有要事相商，亦可直往后土部落尋我，后土必當(dāng)竭力以赴?！?br>
張玄接過(guò)令牌，只見(jiàn)正面銘刻兩個(gè)古拙巫文“后土”

，背面則浮雕著她的祖巫真形，內(nèi)部流轉(zhuǎn)著唯有她才具備的祖巫氣息，絕無(wú)偽造可能。

他微微一笑，將令牌收起。

這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓后土心中悄然一喜。

在她看來(lái)，這意味張玄并未輕待她的心意。

“看來(lái)道友對(duì)地皇證道法尚覺(jué)可行，我也便安心了。”

“期盼早日得見(jiàn)道友馳騁洪荒，證就地皇尊位的無(wú)雙風(fēng)采?！?br>
后土鄭重頷首，肅然應(yīng)道：“后土定不負(fù)道友所期?！?br>
一番敘談之后，后土辭別張玄，飄然離去。

……

離了玄機(jī)觀，后土并未返回自家部落，而是徑直前往**殿，敲響了殿中那口唯有大事方得鳴響的祖巫鐘，將帝江等諸位祖巫盡數(shù)喚回。

“后土妹子，這般急切召我等歸來(lái)，莫非出了什么變故？”

祝融還未落座，便已急聲發(fā)問(wèn)。

其余祖巫聞言，亦紛紛將目光投向后土，面露探詢(xún)。

十二祖巫之中，后土雖最后出世，戰(zhàn)力卻位列巫族前三。

立足大地，意志不滅，法力無(wú)窮——這般天賦，著實(shí)堪稱(chēng)玄異。

不僅實(shí)力超群，后土的性情亦是十二祖巫中最顯溫厚者，行事向來(lái)沉穩(wěn)周全。

眾祖巫自紫霄宮聽(tīng)道歸來(lái)分別未久，若非事關(guān)重大，后土絕不會(huì)敲響祖巫鐘，緊急召回他們。

后土也未多言，徑直將那枚記載地皇證道法的玉簡(jiǎn)取出。

“諸位兄長(zhǎng)姐妹一看此物，便知緣由?！?br>
帝江等祖巫相視一眼，各自將神念投入玉簡(jiǎn)之中。

良久，眾祖巫方才陸續(xù)回神，面上皆難掩震撼。

“好一部地皇證道法！”

“與我巫族傳承的九轉(zhuǎn)玄功相比，竟也不分軒輊！”

“尤為重要的是，此法能讓我巫族在最短歲月內(nèi)，孕育出可比肩圣人的存在！”

“相較于九轉(zhuǎn)玄功，此道更契合我族當(dāng)下境況?！?br>
執(zhí)掌時(shí)間法則的燭九陰慨然嘆道。

因時(shí)間法則殊異，他眼界遠(yuǎn)比同儕開(kāi)闊，思慮也更為深遠(yuǎn)，素為巫族智謀之首。

從某種層面而言，十二祖巫中，唯后土之慧能與燭九陰比肩。

鴻鈞道祖講道之后巫族將臨的困境，后土能窺見(jiàn)，燭九陰同樣了然于心。

若是尋常光景，燭九陰膽敢聲稱(chēng)地皇證道之法比九轉(zhuǎn)玄功更契合巫族血脈，如此近乎悖逆的言語(yǔ)，早引得其余祖巫群起斥責(zé)。

然而方才眾人皆親眼目睹了那道法門(mén)奧義，即便是性情最為暴烈的祝融，此刻竟也沉默不語(yǔ)。

他雖易怒，卻并非愚鈍之輩，該有的識(shí)見(jiàn)與智慧從不欠缺。

空間之祖巫帝江沉聲開(kāi)口，問(wèn)出了所有祖巫心頭共同的疑竇：“后土妹子，這地皇證道法，究竟從何得來(lái)？”

后土便將自已如何尋見(jiàn)那座玄機(jī)觀，如何與觀主張玄對(duì)談，以及在觀中所見(jiàn)種種景象，以神魂秘術(shù)凝作光影，徐徐展現(xiàn)在眾祖巫眼前。

“好生狂傲的一座道觀！”

“竟敢妄言算盡天機(jī)！”

“洪荒萬(wàn)靈常說(shuō)我巫族驕橫，可與這位觀主的氣魄相較，我等實(shí)在不值一提?！?br>
“怪哉……我竟無(wú)法從時(shí)光長(zhǎng)河中截取到關(guān)于此人的任何碎片?！?br>
“這位玄機(jī)觀主，當(dāng)真深不可測(cè)。”

“何必舍本逐末……此言透徹！我等身為**嫡脈，天生不具元神，自有其深意。

何必執(zhí)著于元神之道、天命之?dāng)?shù)？”

“身合不周山……妙極！”

“這般設(shè)想簡(jiǎn)直驚天動(dòng)地！我等身為祖巫，坐擁神山，為何從未思及此路？”

“天道可鑒！那地皇證道法竟只是從架上隨手取下的一枚玉簡(jiǎn)？”

“難道這等層次的法門(mén)，也能如尋常之物般隨意取放？”

“這便是玄機(jī)觀主么？”

光影散盡，祖巫們陷入長(zhǎng)久的靜默。

原先他們尚在擔(dān)憂(yōu)后土是否受人蒙蔽。

法門(mén)本身真?zhèn)蔚共浑y辨，憑祖巫們的眼力與血脈傳承，自能判其高下。

可如此珍貴的道途竟被張玄隨手贈(zèng)予后土，這便讓他們不得不深思：此人究竟意欲何為？

但看過(guò)那幕幕場(chǎng)景之后，眾祖巫已不愿再糾結(jié)此問(wèn)。

緣由再簡(jiǎn)單不過(guò)——從張玄展現(xiàn)的氣度來(lái)看，其境界已近乎那位高居紫霄宮的道祖鴻鈞，遠(yuǎn)非眼下巫族所能企及。

這般存在若真有意布局，巫族亦只能承受。

更何況，地皇證道法的 ** 實(shí)在太大，令人難以抗拒。

帝江輕咳一聲，將眾人從沉思中喚醒，緩聲道：“玄機(jī)觀主張玄前輩既將此道贈(zèng)予后土妹子，便是她應(yīng)有的緣法。

依我巫族眼下境況，不如就按法門(mén)所載，助后土妹子成就地皇尊位。

只要她證道功成，縱使妖族那兩只金烏日后成就天道圣位，我巫族也無(wú)所畏懼?！?br>
“諸位以為如何？”

身為十二祖巫之長(zhǎng)，帝江既已表態(tài)，其余祖巫自無(wú)異議。

何況那地皇尊位終究歸于他們自幼疼愛(ài)的幼妹。

整個(gè)巫族之中，有資格承此道途的不過(guò)兩人：帝江與后土。

而帝江所掌并非土之法則，與地皇之道的契合遠(yuǎn)不及后土，最合適的人選，自然非她莫屬。

眾祖巫齊齊頷首，聲音沉凝：“我等贊同?！?br>
意見(jiàn)既統(tǒng)，十二祖巫便展現(xiàn)出其令人敬畏的行動(dòng)之力。

在祂們的號(hào)令下，整個(gè)巫族傾巢而動(dòng)，十二支祖巫部落率領(lǐng)麾下眾多大巫部族，以不周山為中心向四方推進(jìn)，開(kāi)始清剿一切不肯臣服于巫族的洪荒生靈。

巫族行事向來(lái)直接：順者納入麾下，逆者斬盡殺絕。

這般聲勢(shì)浩大的舉動(dòng)，自然驚動(dòng)了洪荒之間諸多先天神魔。

昆侖山中，三位道人 ** 云臺(tái)。

元始眉頭微皺，望向首座的老子：“兄長(zhǎng)以為，十二祖巫此舉意在何為？莫非因紫霄宮內(nèi)未能領(lǐng)悟道祖真言，便要封鎖不周山，阻撓眾生前往混沌聽(tīng)道？”

這推測(cè)在他想來(lái)最為合理。

昔日紫霄宮開(kāi)講時(shí)，巫族因無(wú)元神難以參悟大道，已成洪荒隱秘的笑談。

雖明面無(wú)人敢議，但頂尖魔神心底對(duì)祖巫的輕視從未消減。

三清與巫族更有**正統(tǒng)之爭(zhēng)——不過(guò)自那次講道后，元始早已不將那群莽夫視為對(duì)手。

不通天道、不修元神之輩，注定湮滅于時(shí)光長(zhǎng)河，怎配與三清相提并論。

老子亦顯沉吟。

身為三清之首，他道行最深、謀算最遠(yuǎn)，此番卻推演不出巫族真意。

但他覺(jué)得元始所言未**的。”何須費(fèi)心揣度蠻族心思？無(wú)論他們是爭(zhēng)奪疆域，還是意圖阻撓二次講道，于我等**正統(tǒng)皆是良機(jī)。

那‘正宗’之名，或許不必我們動(dòng)手，便會(huì)自行從他們手中滑落。

當(dāng)下要緊的，仍是參悟道祖所傳玄機(jī)?！?br>
……

太陽(yáng)星宮闕內(nèi)，帝俊與太一相視不語(yǔ)?！毙珠L(zhǎng)，十二祖巫莫非失了神智？封鎖不周山有何意義？難道真敢阻攔道祖?zhèn)鞯?？?br>