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洪荒:我聚寶盆,鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)

洪荒:我聚寶盆,鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)

山林士 著 現(xiàn)代言情 2026-03-11 更新
128 總點(diǎn)擊
三清,女?huà)z 主角
changduduanpian 來(lái)源
《洪荒:我聚寶盆,鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)》中的人物三清女?huà)z擁有超高的人氣,收獲不少粉絲。作為一部現(xiàn)代言情,“山林士”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的,不做作,以下是《洪荒:我聚寶盆,鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)》內(nèi)容概括:1 開(kāi)天遺寶,混沌孕靈洪荒初開(kāi),天地未分,混沌如雞子。三千魔神縱橫其間,執(zhí)掌大道法則,開(kāi)天斧光起,魔神隕,大道殘,混沌碎,天地分。清輕者上為天,濁重者下為地,盤(pán)古大神身化萬(wàn)物,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤。而在開(kāi)天辟地的余波之中,一縷最精純的開(kāi)天功德,裹挾著先天陰陽(yáng)二氣、五行本源之力,墜入混沌...

精彩試讀


昆侖山上,老子、元始、通天相對(duì)而立。
老子拂塵一揮:“吾立人教,教化人族,取‘太上’之道,清靜無(wú)為。”
元始面色淡漠:“吾立闡教,闡明天道,只渡上根利器,不納異類(lèi)?!?br>通天教主手持青萍劍,身披八卦紫綬仙衣,目光坦蕩,聲音洪亮:“吾觀洪荒萬(wàn)靈,皆有向道之心,何為異類(lèi)?何為根淺?吾立截教,截取一線生機(jī),有教無(wú)類(lèi),萬(wàn)仙來(lái)朝!”
一語(yǔ)出,昆侖山風(fēng)云變色。
截教之道,逆天道偏頗,順萬(wàn)靈本心,注定要匯聚洪荒萬(wàn)千生靈,氣運(yùn)之盛,遠(yuǎn)超人教、闡教。
元始眉頭微皺,心中已然生出忌憚。
老子閉目不言,順其自然。
三清分家,各奔東西。
老子往首陽(yáng)山,建玄都紫府;
元始往昆侖山,建玉虛宮;
通天教主則腳踏青萍劍,一路東行,尋那先天靈脈匯聚之地,欲建截教根本道場(chǎng)。
行至東海之上,忽見(jiàn)一座神山自海底升騰,山體金黃,靈脈縱橫,先天靈氣濃郁如液,萬(wàn)種靈草自生,千種奇獸盤(pán)踞,正是金鰲島!
“此地靈脈絕佳,可為吾截教道場(chǎng)!”
通天大袖一揮,無(wú)窮圣人法力鋪開(kāi),金鰲島懸浮東海之上,方圓百萬(wàn)里,化作截教圣地。
碧游宮拔地而起,巍峨壯闊,直插云霄,宮闕萬(wàn)千,仙氣繚繞,盡顯截教萬(wàn)仙來(lái)朝之氣象。
可就在碧游宮落成的剎那,通天教主卻眉頭一蹙。
“不妥?!?br>他身為圣人,洞悉氣運(yùn)變化,截教有教無(wú)類(lèi),未來(lái)萬(wàn)仙匯聚,氣運(yùn)雖磅礴無(wú)邊,卻駁雜紛亂,如散沙一盤(pán),無(wú)**之物,量劫一來(lái),必遭傾覆。
“吾有誅仙四劍,誅仙陣圖,為洪荒第一殺伐大陣,可護(hù)教攻伐,卻無(wú)**氣運(yùn)之寶?!?br>殺伐之寶,只能護(hù)教一時(shí),氣運(yùn)之寶,方能長(zhǎng)存萬(wàn)世。
闡教有人教**幡,**闡教氣運(yùn);
人教有太極圖,**人教氣運(yùn);
唯獨(dú)截教,有殺伐無(wú)雙,無(wú)氣運(yùn)鎮(zhèn)教!
通天教主心中嘆息,正欲尋那先天氣運(yùn)至寶,忽感東海之上,一道七彩先天寶光,自混沌而來(lái),直奔碧游宮核心!
那寶光之中,無(wú)半分殺伐之氣,卻有聚萬(wàn)靈、鎮(zhèn)氣運(yùn)的無(wú)上大道威壓,即便他已是圣人,也不由得心神一震。
“何物?!”
通天教
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