新刻人間游記
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蔡生,濟(jì)佛
主角
fanqie
來(lái)源
小說(shuō)《新刻人間游記》“問(wèn)界無(wú)痕”的作品之一,蔡生濟(jì)佛是書中的主要人物。全文精彩選節(jié):懿旨麻姑元君降詩(shī):大道淵源布好音,圣賢諸子救世勤。寂滅三毒超凡界,再頒天書一番新。圣示:今夜吾欽奉無(wú)極老母之命帶懿旨宣讀,神人俯伏。欽奉無(wú)極老母詔曰:母居瑤池。每念赤子為懷。無(wú)奈世境花花。道德淪亡。每使母心哀嘆。故于天運(yùn)己未年五月初一日,于“無(wú)極宮”前,召開三曹聯(lián)席圣會(huì),議決擬定天書三部:一、地獄游記:專以懲惡勸善為宗旨。二、天堂游記:則以行功立德,修心煉性為準(zhǔn)則。三、人間游記:擬以勸善,修性了命...
精彩試讀
懿旨麻姑元君降詩(shī):大道淵源布好音,圣賢諸子救世勤。
寂滅三毒超凡界,再頒天書一番新。
圣示:今夜吾欽奉無(wú)極**之命帶懿旨宣讀,神人俯伏。
欽奉無(wú)極**詔曰:母居瑤池。
每念赤子為懷。
無(wú)奈世境花花。
道德淪亡。
每使母心哀嘆。
故于天運(yùn)己未年五月初一日,于“無(wú)極宮”前,召開三曹聯(lián)席圣會(huì),議決擬定天書三部:一、地獄游記:專以懲惡勸善為宗旨。
二、天堂游記:則以行功立德,修心煉性為準(zhǔn)則。
三、人間游記:擬以勸善,修性了命為依歸。
因此,皇命浩大,必經(jīng)勵(lì)練考磨,以試火候,淬志不退者,方可領(lǐng)命。
今圣賢堂,幾經(jīng)歲月之淘洗,又經(jīng)半年來(lái)之魔難,大志不退,必召大命母心大悅,特頒“懿旨”一道,命任著作經(jīng)典之職,仍由濟(jì)公**擔(dān)任;以救世道,并合天,地,人三才一貫天書,以承法統(tǒng),流傳千古。
希圣賢諸子,能以繼往之精神。
十年如一日,效勞始終,書成之日,**升賞。
欽哉勿忽,叩首謝恩。
天運(yùn)辛酉年八月初六日玉旨金闕內(nèi)相徐降詩(shī)曰:天書一部降凡間,游記真卷煉圣丹。
三曹普化見奇跡,再頒寶書道子參。
圣示:今宵吾奉命帶旨宣讀,神人俯伏。
欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:朕居靈霄,心懷世道,觀三界眾生每以科技為重,鮮顧倫常道德,致使男少忠孝,女少貞節(jié),諸天圣神不忍同胞墮落,原靈涂炭,故于天運(yùn)己未年五月初一日,召開三曹聯(lián)席圣會(huì),議決擬定游記三部頒世:“地獄,天堂,人間”。
其中“地獄,天堂”早己泄露于世,其相似著作不少。
惟有人間游記前所未有,是一部罕有奇書,非具大愿力之人,難以擔(dān)任,故經(jīng)半載非常道考;以試真誠(chéng),今圣賢諸生,考煉期間己過(guò),果然非凡,衛(wèi)道精神,根深蒂固。
朕心大悅,特賜可頒行“人間游記”事宜,以合“天、地、人”三才一貫修持方針,大命賦此,旨到之日,每逢鸞期,命由濟(jì)公**引導(dǎo)天筆蔡生靈游人間,著成一部曠古爍今寶典,頒行于世,以利道子修持方針,希圣賢諸生,效勞之志,一本忠誠(chéng),共襄盛舉,書成之日,**行賞,勿違朕命,欽哉勿忽。
叩首謝恩。
天運(yùn)辛酉年八月初六日太上無(wú)極混元教主元始天尊降序夫,真理之維系,全憑有道有德之士共持之。
世人迷惑,自求清靜者少,趨炎附勢(shì)者多,致使沉淪酒色漩渦,失足墮落之人,更是難計(jì)其數(shù)。
今圣賢堂,創(chuàng)辦圣賢雜志,其用心良苦,無(wú)非為度茫茫眾生,早脫苦海,早登覺(jué)岸而設(shè),因此,蒙受天恩厚愛,特頒天書三部,于圣賢堂扶鸞著作,其中費(fèi)盡神人之力,難以計(jì)數(shù),尤其人間靈界之秘,在濟(jì)佛帶領(lǐng)蔡生靈游之下,使善惡分明,因果昭顯,而揭露于世,作為警惕人心之用,使人人能覺(jué)悟真我,棄黑暗之途,而歸光明之路。
此書經(jīng)年余之久,終著成書,人道真理,亦披露無(wú)遺,吾愿世人能捧讀是書,身心有所清正;道心有所策勵(lì);諸惡莫作,眾善奉行,是為序。
元始天尊降鸞謹(jǐn)序天運(yùn)壬戌年十月二十六**堂**文衡圣帝關(guān)登臺(tái)序溯自圣賢雜志,創(chuàng)辦至今,己近七載星霜,發(fā)行之善書經(jīng)典,亦不計(jì)其數(shù),此為末法時(shí)期,物欲昌盛,精神匱乏之促成,亦是本堂使命重大之因素也。
今,天書三部,終于著成,而“人間游記”卻是前所未有奇書,濟(jì)佛及蔡生靈游重任,能夠如期完成,吾眼觀圣堂同修,有此同悅之情,難以表露,亦甚為感動(dòng),更是余身為本堂**之榮幸也。
末流之世,本堂致力于恢弘固有**文化之精神,神人共鑒,此無(wú)非在移轉(zhuǎn)奢侈貪欲之風(fēng),遏止其橫流,更消弭浩劫于無(wú)形。
希圣堂諸生,能以繼往之犧牲精神,以先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)之心愿,繼續(xù)為大道普化而努力,而天下眾生,更能改過(guò)遷善,由而認(rèn)真修持,并倍力行功立德,他年功成果滿:共登圣域,是為序。
本堂**關(guān)興謹(jǐn)序天運(yùn)壬戌年十月二十六日玉虛童子登臺(tái)序道德宏揚(yáng),人人有責(zé);**文化,有志共扶。
三才末部天書,“人間游記”是罕有奇書,濟(jì)佛與蔡生風(fēng)趣雋永,理顯易明,縱橫各教旨趣,文詞對(duì)答,更是頗佳妙句,使每一句話,都成為“修道的真言”,是一本人生必讀圣典,信仰指針。
一年多來(lái)的辛苦,至今終于書成。
即將繳旨之際,吾亦深深松了一口氣,因?yàn)榇藭髌陂g,無(wú)論神人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢疏忽,現(xiàn)在既然書成,必然風(fēng)行人間。
吾希望觀此書者,皆能進(jìn)道勤修,同登覺(jué)岸,是為序。
玉虛童子登鸞謹(jǐn)序。
天運(yùn)壬戌年十月二十六日
寂滅三毒超凡界,再頒天書一番新。
圣示:今夜吾欽奉無(wú)極**之命帶懿旨宣讀,神人俯伏。
欽奉無(wú)極**詔曰:母居瑤池。
每念赤子為懷。
無(wú)奈世境花花。
道德淪亡。
每使母心哀嘆。
故于天運(yùn)己未年五月初一日,于“無(wú)極宮”前,召開三曹聯(lián)席圣會(huì),議決擬定天書三部:一、地獄游記:專以懲惡勸善為宗旨。
二、天堂游記:則以行功立德,修心煉性為準(zhǔn)則。
三、人間游記:擬以勸善,修性了命為依歸。
因此,皇命浩大,必經(jīng)勵(lì)練考磨,以試火候,淬志不退者,方可領(lǐng)命。
今圣賢堂,幾經(jīng)歲月之淘洗,又經(jīng)半年來(lái)之魔難,大志不退,必召大命母心大悅,特頒“懿旨”一道,命任著作經(jīng)典之職,仍由濟(jì)公**擔(dān)任;以救世道,并合天,地,人三才一貫天書,以承法統(tǒng),流傳千古。
希圣賢諸子,能以繼往之精神。
十年如一日,效勞始終,書成之日,**升賞。
欽哉勿忽,叩首謝恩。
天運(yùn)辛酉年八月初六日玉旨金闕內(nèi)相徐降詩(shī)曰:天書一部降凡間,游記真卷煉圣丹。
三曹普化見奇跡,再頒寶書道子參。
圣示:今宵吾奉命帶旨宣讀,神人俯伏。
欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:朕居靈霄,心懷世道,觀三界眾生每以科技為重,鮮顧倫常道德,致使男少忠孝,女少貞節(jié),諸天圣神不忍同胞墮落,原靈涂炭,故于天運(yùn)己未年五月初一日,召開三曹聯(lián)席圣會(huì),議決擬定游記三部頒世:“地獄,天堂,人間”。
其中“地獄,天堂”早己泄露于世,其相似著作不少。
惟有人間游記前所未有,是一部罕有奇書,非具大愿力之人,難以擔(dān)任,故經(jīng)半載非常道考;以試真誠(chéng),今圣賢諸生,考煉期間己過(guò),果然非凡,衛(wèi)道精神,根深蒂固。
朕心大悅,特賜可頒行“人間游記”事宜,以合“天、地、人”三才一貫修持方針,大命賦此,旨到之日,每逢鸞期,命由濟(jì)公**引導(dǎo)天筆蔡生靈游人間,著成一部曠古爍今寶典,頒行于世,以利道子修持方針,希圣賢諸生,效勞之志,一本忠誠(chéng),共襄盛舉,書成之日,**行賞,勿違朕命,欽哉勿忽。
叩首謝恩。
天運(yùn)辛酉年八月初六日太上無(wú)極混元教主元始天尊降序夫,真理之維系,全憑有道有德之士共持之。
世人迷惑,自求清靜者少,趨炎附勢(shì)者多,致使沉淪酒色漩渦,失足墮落之人,更是難計(jì)其數(shù)。
今圣賢堂,創(chuàng)辦圣賢雜志,其用心良苦,無(wú)非為度茫茫眾生,早脫苦海,早登覺(jué)岸而設(shè),因此,蒙受天恩厚愛,特頒天書三部,于圣賢堂扶鸞著作,其中費(fèi)盡神人之力,難以計(jì)數(shù),尤其人間靈界之秘,在濟(jì)佛帶領(lǐng)蔡生靈游之下,使善惡分明,因果昭顯,而揭露于世,作為警惕人心之用,使人人能覺(jué)悟真我,棄黑暗之途,而歸光明之路。
此書經(jīng)年余之久,終著成書,人道真理,亦披露無(wú)遺,吾愿世人能捧讀是書,身心有所清正;道心有所策勵(lì);諸惡莫作,眾善奉行,是為序。
元始天尊降鸞謹(jǐn)序天運(yùn)壬戌年十月二十六**堂**文衡圣帝關(guān)登臺(tái)序溯自圣賢雜志,創(chuàng)辦至今,己近七載星霜,發(fā)行之善書經(jīng)典,亦不計(jì)其數(shù),此為末法時(shí)期,物欲昌盛,精神匱乏之促成,亦是本堂使命重大之因素也。
今,天書三部,終于著成,而“人間游記”卻是前所未有奇書,濟(jì)佛及蔡生靈游重任,能夠如期完成,吾眼觀圣堂同修,有此同悅之情,難以表露,亦甚為感動(dòng),更是余身為本堂**之榮幸也。
末流之世,本堂致力于恢弘固有**文化之精神,神人共鑒,此無(wú)非在移轉(zhuǎn)奢侈貪欲之風(fēng),遏止其橫流,更消弭浩劫于無(wú)形。
希圣堂諸生,能以繼往之犧牲精神,以先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)之心愿,繼續(xù)為大道普化而努力,而天下眾生,更能改過(guò)遷善,由而認(rèn)真修持,并倍力行功立德,他年功成果滿:共登圣域,是為序。
本堂**關(guān)興謹(jǐn)序天運(yùn)壬戌年十月二十六日玉虛童子登臺(tái)序道德宏揚(yáng),人人有責(zé);**文化,有志共扶。
三才末部天書,“人間游記”是罕有奇書,濟(jì)佛與蔡生風(fēng)趣雋永,理顯易明,縱橫各教旨趣,文詞對(duì)答,更是頗佳妙句,使每一句話,都成為“修道的真言”,是一本人生必讀圣典,信仰指針。
一年多來(lái)的辛苦,至今終于書成。
即將繳旨之際,吾亦深深松了一口氣,因?yàn)榇藭髌陂g,無(wú)論神人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢疏忽,現(xiàn)在既然書成,必然風(fēng)行人間。
吾希望觀此書者,皆能進(jìn)道勤修,同登覺(jué)岸,是為序。
玉虛童子登鸞謹(jǐn)序。
天運(yùn)壬戌年十月二十六日
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