東漢靈帝光和七年（184年）龍武山雷池暴雨如注，張玄盤(pán)坐在雷池邊的青石上，左手結(jié)“玉清訣”，右手持雷擊棗木劍。

他的道袍被狂風(fēng)掀起，卻始終未沾半點(diǎn)雨水。

池面蒸騰的雷光映在他年輕的面龐上，與天際的紫電交相輝映。

“玄兒，記住?！?br>
張道陵的聲音從雷池中傳來(lái)，蒼老卻威嚴(yán)，“雷池乃天地靈氣樞紐，若遇異變，務(wù)必護(hù)住池底的‘三天**’刻石。

張玄頷首：“弟子謹(jǐn)記?！?br>
話音未落，天際突然撕裂出一道紫色裂隙，銅錢(qián)從他袖中飛出，在半空自動(dòng)排列成八卦陣。

仙鶴群悲鳴著墜入雷池，羽翼在雷光中化為齏粉。

“師傅！”

張玄撲向刻石，卻被裂隙吞噬。

墜落前《正一法文》殘卷向他口中飛去，食道傳來(lái)灼燒般的疼痛。

最后一眼，他看到張道陵的身影在雷光中漸漸模糊。

龍武山祖師殿張玄在電子蠟燭的微光中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在鋪著紅毯的供桌上。

攝像頭紅點(diǎn)閃爍，他下意識(shí)抓起供桌上的拂塵向鏡頭掃去，卻聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲——***的玻璃碎了。

“誰(shuí)在搗亂？”

當(dāng)代掌門(mén)王有德沖進(jìn)殿內(nèi)，身著道袍卻腳踩AJ運(yùn)動(dòng)鞋。

他愣在原地，看著供桌上的年輕人：“你、你是誰(shuí)？

你怎么進(jìn)來(lái)的？

我們這里是AAAA**道院……”張玄跳下供桌，目光掃過(guò)供桌上的“開(kāi)光符”：“朱砂用工業(yè)色素，黃紙無(wú)靈氣，竟用印刷術(shù)……”他隨手拿起一張符紙，油墨味刺鼻，“此符若能驅(qū)邪，貧道倒立煉丹?！?br>
旅游團(tuán)游客們舉起手機(jī)拍攝，王有德尷尬地遞出名片：“這位道友，我們道院現(xiàn)在招兼職……日結(jié)200，包午餐?！?br>
張玄推開(kāi)名片：“貧道張玄，乃龍武山弟子?！?br>
他突然皺眉，“你方才講解凈天地神咒，為何念成‘晦氣滾蛋’？”

王有德?lián)项^：“游客愛(ài)聽(tīng)接地氣的……一派胡言！”

張玄屈指一彈，供桌上的電子蠟燭突然熄滅，“天地自然，穢氣分散！”

隨著咒語(yǔ)，殿內(nèi)浮塵竟排成北斗七星狀，瞬間散去，游客們驚呼連連。

“這位道友，你這是。。。”

王有德內(nèi)心掀起驚濤駭浪，現(xiàn)在是末法時(shí)代，老祖宗傳下來(lái)的道法十不存一，更別說(shuō)使用這些道法。

自己身為龍武山當(dāng)代掌教也不過(guò)能使出一些除塵咒這樣的小法術(shù)，呈現(xiàn)出來(lái)的效果也絕沒(méi)有眼前這人這般。

隨手一彈便使出凈天地神咒，自己一套流程走完才能用的除塵咒顯得弱小不堪，王有德心里己經(jīng)平靜不下來(lái)。

讓身邊的弟子把游客帶到其他地方參觀，王有德馬上將張玄請(qǐng)到旁邊的座位坐下。

“這位道友，您到底是何方人士，方才聽(tīng)您說(shuō)，您是龍武山弟子，貧道為龍武山當(dāng)代掌教，對(duì)這山上諸多事宜倒也熟悉，并未見(jiàn)過(guò)您?！?br>
王有德此時(shí)姿態(tài)放的很低，方才聽(tīng)眼前這人自稱張玄，又說(shuō)來(lái)自**山，他心里隱隱有個(gè)大膽而又不切實(shí)際的猜想。

張玄沒(méi)有立刻回答王有德，而是反問(wèn)道：“王掌教，方才那些人是怎么回事，他們個(gè)個(gè)手持方塊舉在眼前是何用意？

此地乃三清祖師大殿，你身為龍武山掌教帶著一群人衣冠不整走進(jìn)來(lái)實(shí)為對(duì)祖師大不敬！”

此時(shí)正是盛夏，游客大多都穿著短袖短褲，女孩子們穿短褲短裙吊帶背心的也有不少，在現(xiàn)代不過(guò)很平常的穿戴，在張玄這個(gè)東漢末年人士眼中顯得極為傷風(fēng)敗俗。

王有德有些尷尬，老祖宗傳下來(lái)的道法十不存一，規(guī)矩更是越來(lái)越隨便，想他還是個(gè)小道士的時(shí)候，每日參拜各殿祖師供奉香火，一些重要的日子也是要沐浴**虔心禱告。

隨著師傅師伯這一代人老去的，羽化的，很多規(guī)矩沒(méi)有人來(lái)要求約束自己，自己也慢慢放松隨便起來(lái)。

只在祖師爺誕辰等重要日子還保留嚴(yán)苛的規(guī)矩和流程，想來(lái)等自己這輩人也老去，后面的弟子也會(huì)把這些規(guī)矩慢慢忘記遺棄。

王有德心中也泛起一絲悲涼，祖宗千年的傳承在日新月異的科技發(fā)展中也顯得無(wú)足輕重。

隨后王有德把這些情況講給張玄聽(tīng)，張玄本就是極為聰明的人，從王有德的言語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)這己經(jīng)不是自己所處的那個(gè)軍閥割據(jù)民不聊生的動(dòng)蕩年代了。

張玄收拾好心緒，告訴王有德：“貧道乃龍武山創(chuàng)教天師張道陵親傳弟子，因一些變故機(jī)緣巧合來(lái)到這里，不知此時(shí)是何年代，又是哪個(gè)王朝？”

“怎么可能，你。。。

道友，在三清祖師面前胡言亂語(yǔ)，你可知你在說(shuō)什么？

莫不是從哪個(gè)精神病院跑出來(lái)的？”

要不是剛才張玄確實(shí)用了凈天地神咒，王有德就要掏出手**電話給精神病院了。

張玄知道這種事沒(méi)有人相信，他自己也還在一片混沌當(dāng)中，也就沒(méi)有過(guò)多解釋，自己只是說(shuō)了實(shí)話，信不信隨他，張玄不屑于說(shuō)謊。

王有德自以為張玄在開(kāi)玩笑忽悠他，也沒(méi)有過(guò)多糾結(jié)，他要是祖天師親傳，我就是天師府老天師。

“王掌教，不知可否帶貧道在這山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？”

張玄問(wèn)道。

王有德：“當(dāng)然，請(qǐng)。”

王有德雖然懷疑張玄的來(lái)歷，但看他能使出道法，就知道他不是常人。

在這個(gè)末法時(shí)代，靈氣十分枯竭混濁，能練出靈氣并使用道法的，也只有后山碩果僅存的幾位師叔師伯，還有天師府幾位天師，自己只能算在末位。

自己這個(gè)末位在世間也是前十的存在。

對(duì)于張玄這位來(lái)歷不明的“高人”，王有德也不會(huì)得罪，況且他自稱龍武山弟子，就算他剛才說(shuō)的有些不著邊際，但只要對(duì)龍武山有好感就值得拉攏。

張玄在王有德的帶領(lǐng)參觀下，也慢慢了解熟悉了這個(gè)時(shí)代的大概，感慨這個(gè)時(shí)代雖然靈氣枯竭，但老百姓們遠(yuǎn)離戰(zhàn)火安居樂(lè)業(yè)，稱得上盛世了。

“張道友，你就暫且在這處居住，條件簡(jiǎn)陋了點(diǎn)?！?br>
張玄對(duì)于這些沒(méi)有過(guò)多要求，“多謝王掌教”。

其實(shí)現(xiàn)在的龍武山比東漢時(shí)期好太多，畢竟后面幾個(gè)王朝對(duì)龍武山多有扶持，龍武山天師府歷代天師更是受當(dāng)朝賜封。

相傳從東漢時(shí)期**的創(chuàng)始人張道陵在龍武山煉丹成功伊始，張氏子孫在龍武山承襲了六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的宗派，公元1276年，元世祖忽必烈封**正一道龍武宗第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”，官至一品(相當(dāng)于**官職)，天師府被稱為“龍武山中**家”。

明太祖朱**加封第西十二代天師為“護(hù)國(guó)弘德大真人”并“永掌天下**事”。

自此天師成為一人之下萬(wàn)人之上，民間傳為“北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛?，“南?guó)無(wú)雙地，西江第一家”。

天師府歷史悠久，文物眾多，其中以“鎮(zhèn)府三絕”格外矚目。

一是玄教宗師碑，由元代大書(shū)法家趙孟頫奉詔撰書(shū)，至今680多年，見(jiàn)證了歷代天師的尊貴地位。

二是上清大銅鐘，為元代奉旨鑄造，重達(dá)9999斤，比故宮銅鐘僅少一斤。

三是靈泉**井，開(kāi)鑿于南宋時(shí)期，水質(zhì)甘甜，醫(yī)病強(qiáng)身，數(shù)百年經(jīng)久不衰。

其實(shí)龍武山還有一個(gè)最重要的鎮(zhèn)府至寶，雷池，由創(chuàng)教天師用九雷**以天地人三才陣開(kāi)辟出來(lái)的一處水池，說(shuō)是水池，里面都是至剛至陽(yáng)的雷法水化，歷代天師在雷池里洗身塑形，成就無(wú)垢之軀。